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国家宝藏这才是打开历史的正确方式
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《国家宝藏》无论是从嘉宾阵容、器物品级,还是从制作水准、表现形式看都是绝对无法错过的文化饕餮。平日看惯了马未都先生古董收藏节目的观众,对于瓶、杯、盘、洗、砚之类一定耳熟能详,也自然会对掩映于历史尘埃中的古董心怀向往。
 
显然《国家宝藏》的展品规格要更高一筹。首先,我国排名前九的博物馆悉数出场,将祭出27 件镇馆之宝,并且分别由27 名“守护人”向观众介绍宝物的前世今生。其次,这第一期“饕餮”的开胃菜全部来自最负盛名的北京故宫博物院。另外,值得一提的是《国家宝藏》每期节目用一个小时四十分钟时间只介绍三个“国宝”,也就是说每个宝贝都至少有三十分钟的品鉴和玩味,足够观众们从好奇未知到熟悉喜爱了。
 

李晨梦回大宋

作为有五千年文明史的古老国家,能够代表中华文明的国宝不胜枚举,哪一个最先出场着实万众瞩目。不过,《国家宝藏》先用李晨一段平实而简洁的介绍稍稍平复了一下观众的渴望。从此小处可见,整个节目是希望以文化的沉淀和具象化内容来打动各年龄段各文化层次的观众,而并非单纯靠声光电效果的感官刺激伪装效果。没错,这先抑后扬的开场白反而让观众收获了更佳的体验。神秘的“国宝”犹抱琵琶半遮面,姗姗来迟。
 
当我们的视线焦点落在一幅发黄的卷轴上时,爱好历史的观众朋友一定会在脑海中飞速掠过许多古董字画的大名。的确,它正是故宫中诸多古画中的一幅——《千里江山图》。
 
“当时提炼技术非常发达……”随着画外音的娓娓道来,镜头焦距逐渐推进到这幅发黄的卷轴跟前。画卷中,缥缈的远山被层层雾霭遮蔽,时隐时现。一汪清泉从苍翠的山林中喷涌而出,蜿蜒绕过岩石和山丘,终于在山脚下倾泻成一片翠绿的湖水。湖畔的几艘渔船早已收了帆,悠闲的停靠在岸边……
 

铺开传世之作

随着摄像镜头的不断推进,驼背的拱桥、炊烟袅袅的村落、撒网劳作的渔民甚至垂柳的随风摇曳都一清二楚地展示在观众面前。这幅栩栩如生的山水长卷为我们呈现了一个地域广大、国泰民安的北宋,或许正是因为它描绘的这广袤山川和祥和景象才名叫《千里江山图》吧,但是如果对照北宋当时的形势,恐怕这《千里江山图》五个字更多的是宋徽宗对未来的一种寄托。
 
如此恢弘的山水画卷穿过无数个日日夜夜来到观众眼前,此时大多数人的心中或许都会有同样的疑问:“它的颜色是怎么做到如此鲜艳饱满,历经千年而如新的呢?”
 
有趣的节目绝对会逐步设问并且揭开谜底,逐步引导观众学到知识或者达成共识。《国家宝藏》这一点秉承了央视文史节目一惯的深入浅出,而且它更做到了极致,不但用一段情景小品还原了一千年前宋徽宗对“江山”的认知过程,还请来了中央美院的冯海涛老师亲自还原了该画的创作过程。从研磨染料到打底色,从寥寥草稿到青山绿水的展现,仿佛把每位观众带到一千年前王希孟的案几前,让人叹为观止。接下来,由国画颜料传承人仇庆年揭开国宝千年不变色的奥秘,可谓恰到好处,更成为《千里江山图》整个桥段的点睛之笔。第一个亮相观众的国宝由此收官,并自然而然地将节目气氛推至高潮。
 
《国家宝藏》每集讲解三个宝贝。接下来的“各种釉彩大瓶”和“石鼓”同样由“守护人”来演绎它们前世今生,再引申到文化层面,一样是十足的精彩耐看。
 

釉彩大瓶

值得一提的是编导对乾隆帝的调侃,让观众从厚重的中华文史中暂时跳脱出来。从观众的喜笑颜开不难看出,学习历史完全可以寓教于乐。王凯扮演的乾隆帝和王羲之、黄公望、雍正帝三位作古之人“梦中舌战”的一场戏十分成功地将一个“农家乐”品位的君王表现得淋漓尽致。虽然各种釉彩大瓶被奉为“瓷母”,但是难掩它一身兼具十七种画风的艳俗,这也就难怪王凯在第一眼见到它时露出诡异的微笑,并调侃说:“它的颜值确实挺突出的……”
 
尽管从主持人到嘉宾都对欣赏各种釉彩大瓶的外观持保留态度,但是这毕竟是代表乾隆年间生产力水平的标志性器物,王凯还是用了“会当凌绝顶,一览众山小”来作为对它的最终评价。
 
央视一惯秉承的“面面俱到,突出重点”,在《国家宝藏》里也是同样的一丝不苟。讲北京故宫博物院,当然不能不说说“学富五车”的故宫志愿者们。虽然这个环节是在讲到各种釉彩大瓶的时候,由“问不倒的张甡”将这个神奇的团队带入观众视野的,但是细心的观众一定会发现,在王凯作为守护人出场的时候,节目就有意无意地把故宫讲解志愿者带入到画面中了。这便为展示志愿者的日常工作埋下了伏笔。“榜样的力量是无穷的。”不知道《国家宝藏》这一集又会让多少渴望成为故宫志愿者的观众心旌荡漾了,尤其是在“问不倒的张甡”展示了他那纯熟的讲解和渊博的知识之后。
 

王凯化身“迷之自信”乾隆 与故宫志愿者一起守护文物

《国家宝藏》张弛有度的节奏感有赖于主持人张国立对节目流程的很好掌控。从每个环节之间的衔接到与守护人之间的调侃,张国立都发挥了极高的水准,能够用三言两语拉进观众与千年国宝之间的距离。与其它文史节目主持人最大的不同是张国立的眉眼之间少了几分凝重,且多了几分活泼。反倒是围坐点评的九位馆长略显拘谨,似乎评点得过于匆忙,面对如此镇国重器只作泛泛总结,用寥寥数语概括,而少有扩展和外延。想必各位博物馆馆长定是鸿学大儒,如果任他们自在发挥,施展平生所学,一定会让观众更加酣畅淋漓许多吧。希望接下来的二十几个“国宝”可以看到馆长们更精彩透彻的品鉴。
 
作为《国家宝藏》的每集三件宝贝的安排,其实用心独具。古有“一鼓作气,再而衰,三而竭。”那么如果前两件国宝都光芒万丈,第三件却缺乏新意,恐怕难逃“三而竭”的谶。央视不负众望的祭出有镇国之宝称谓的“石鼓”作为最后一个出场,赋予这一百分钟的《国家宝藏》完整的文化内涵。
 
演绎第三个国宝的前世今生时,《国家宝藏》剧组通过司马池之口说出了这一期节目最有意义的一句话:“我们华夏疆域辽阔,民族众多,各地方言天差地别,但是依然可以交流,是因为我们书同文,如果没有汉字连沟通都是问题,这石鼓上的文字可能就是最原始的文字啊。”
 
由此,这其貌不扬的石鼓上承载的文化特性可见一斑。原来,它并非只是年代久远,刻有文字那么简单,实际上,它从来就肩负中华统一的象征性使命。
 
如此看来,在本集出现的《千里江山图》、各种釉彩大瓶和石鼓这三件展品中,压轴出场的石鼓胜出的可能性是最大的。由香港艺人梁家辉来做石鼓的守护人,其象征意义尤为明显。尽管梁家辉讲的普通话略显生硬,但是全国观众都能够听得懂,这就是“书同文”的文化一脉相承的魅力所在,不论是粤语、闽南语还是河南方言、陕西方言都可以无障碍沟通。因为各地方言发音虽然不尽相同,但是在文字上却没有区别。这也正是秦始皇统一华夏后施行“书同文”的聪明之处。正因为文字的统一,无论是三国战乱还是军阀割据,华夏大地最终都会走向大一统。而面积与中国差不多大小的欧洲却分成几十个小国家,其中一个重要的原因是由于欧洲没有统一的文字,也就是“书不同文”。石鼓上的文字虽然至今未解,但它的象征意义却是三件国宝中独一无二的。
 

香港艺人梁家辉做石鼓的守护人

历经两千年日晒风吹,数十个朝代兴亡更替,石鼓现存于世本身就是个奇迹,故宫博物院的梁金生先生说了一段话,大概可以解释为什么石鼓能够历久弥新,他说:“通过对文物的核对,可以跟已经流失了的时间对话。来找出文物的真实情况,是对故宫人恪尽职守精神的继承。”没错,或许只有博物馆里的国宝知道自己经历的那些艰难岁月。现如今能把它们完整呈现出来,靠的确实是一种精神,或者说一种热爱,一种对华夏文化的热爱。
 
《国家宝藏》第一集一百分钟,没有拖沓迟滞,拒绝走马观花,品味千年国宝,如数家珍。由此可见央视制作团队的高超水准和良苦用心。不但场景美轮美奂,带入感极强,就连解说旁白也是字字珠玑,甚至大部分串场台词都十分考究。能够单独摘出来做文章的台词更是不胜枚举。如果要挑一句作为《国家宝藏》第一集结束语的话,开篇主持人说的那句:“鼎盛王朝就该海纳百川。”应该是说尽了《国家宝藏》的主旨要义,因为民族的才是世界的。
 
接下来《国家宝藏》会带来哪些重量级文物呢?十分期待!

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